Prikaz objav z oznako Življenje popolne posvetitve Bogu. Pokaži vse objave
Prikaz objav z oznako Življenje popolne posvetitve Bogu. Pokaži vse objave

sobota, 6. april 2013

DUHOVNIŠTVO


DUHOVNIŠTVO

Molila bom, da bodo sklepi, ki ste jih sprejeli tukaj, rasli v živi resnični svetosti z Marijo, da boste zmožni držati svojo besedo. Dajte svojo častno besedo Bogu, da boste duhovniki skladno z Jezusovim srcem in molila bom za vse ljudi, s katerimi boste v stiku, da bodo, ko bodo pogledali gor, uzrli samo Jezusa v vas. In da vse, kar boste storili, ne morda toliko v besedah, saj morate govoriti Božjo besedo, ampak s svojo prisotnostjo, z načinom, kako se dotaknete ljudi, z načinom, kako podeljujete zakramente … nežnost in ljubezen pri spovedi [morda] ure in ure – zelo težko, ampak tako je Jezus prestal ure v agoniji in zdaj ste vi na vrsti. Zato ste drugi Kristus. Prosimo danes našo Gospo na poseben način in ji obljubimo, da [bomo] ljubili njenega sina, da posvečamo naša življenja popolnoma Njemu, za Njegove namene. Prosite jo, naj vas Jezus uporabi, brez da bi se posvetoval z vami, brez [vprašanj] – tudi, če ne veste zakaj, ampak, da vas uporabi zato, ker Mu pripadate. Ste Njegovi in samo Njegovi. Molimo, da bi kardinal Newman živel v vas in preko vas v ljudeh, katerim služite.

DAJATI JEZUSA


DAJATI JEZUSA

Jezus se je spremenil v kruh življenja, da lahko mi živimo.[1] Spremenil se je zato, da Ga lahko vi in jaz prejmemo, živimo z Njim, Ga ohranjamo v srcu. Zato je zelo pomembno, da čez dan znova in znova ponavljamo: »Jezus v mojem srcu, verjamem v Tvojo nežno ljubezen do mene, ljubim Te,« spet in spet. Združena z vsemi mašami, ki se darujejo v svetu, ti ponujam svoje srce. Duhovnik je čudovito Božje darilo, ampak kakšna čudovita in velika je odgovornost prinašati, dajati Jezusa. Ko smo šle, ko so nam dovolili vstopiti v Rusijo, nas je sprejel zdravnik, odgovoren za veliko bolnišnico in ko smo prišle tja so nam dali na razpolago tri sobe. Delo smo pričele s čiščenjem toaletnih prostorov – to je bilo naše prvo apostolsko delo. Takšna skromna dela smo opravljale povsod, zvečer pa je prišel duhovnik in nas odpeljal v našo kapelico. Imele smo majhen tabernakelj, pa smo imele sveto mašo, dal nam je Jezusa in tako spremenil celotno vzdušje – celoten prostor je takoj dobil drugačen videz. Mašo smo imele enkrat tedensko v kapelici in tako je po enem tednu prišel zdravnik in me vprašal: »Mati Terezija, kaj se dogaja v moji bolnici?« Rekla sem: »Ne vem, gospod doktor, kako, kaj se dogaja?« Rekel je: »Ne vem. Nekaj se dogaja. Vidim, da so sestre in zdravniki mnogo bolj prijazni, bolj ljubeči do pacientov. Pacienti ne vpijejo več od bolečine kot prej. Kaj se dogaja? Kaj počno sestre?« Pogledala sem ga in rekla: »Veste doktor, kaj se dogaja. V hiši je zdaj Jezus. Tam v kapelici. On živi, On živi, tu je, On je vzrok, On je, ki dela, On podarja to radost, mir, ljubezen.« Samo stresel je z glavo: »Hvala vam.« Bilo je čudovito po 70 letih čutiti Jezusovo prisotnost v tisti bolnici, prisotnost, ki se je čutila. Vsi so vedeli, da je bil Nekdo tam, zahvaljujoč duhovniku, ki nam je prinesel Jezusa. To je v tisti prostor prineslo ogromno spremembo.



[1] Prim. Jn 6,53.56.

NAKLONITI MIR


NAKLONITI MIR

Znova in znova sem videla ljudi v naših domovih za umirajoče, potem, ko so se spravili z Bogom... Ko sem bila zadnjič v New Yorku, kjer imamo v našem domu za obolele od aidsa mobilni telefon, je poklical mlajši moški: »Mati Terezija, mislim, da sem zbolel. Grem k zdravniku in če mi potrdi bolezen, bi želel priti k vam in umreti z vami.« Rekla sem, da bo zelo dobrodošel. Naslednji dan je poklical znova in rekel: »Da, imam ga.« Rekla sem: »Pridite takoj. Srečna bom, če Vas bom imela tu. Pridite.« In je prišel. Vsa ta radost na obrazu tega človeka, da je bil zaželen, da se bo lahko spravil z Bogom, da bodo tam duhovniki, da mu odpustijo, mu pomagajo, da se pomiri z Jezusom. Tam ni bil še dva tedna, ko smo ga pripravile na smrt. In imel je prelepo smrt, prelepo. Kar je temu človeku lahko dal duhovnik, to radost, ta mir, tega mu ne bi mogel dati nihče drug. Umrl je sveto, ker je bilo njegovo srce tako brezmadežno čisto. Najbolj čudovite dogodke imamo v tistih domovih, v katerih se ljudje soočajo z Bogom, iz oči v oči... 

DVE VELIKI DARILI


DVE VELIKI DARILI

V noči pred smrtjo, nam je Jezus dal dve veliki darili: dal nam je Sebe v evharistiji in dal nam je duhovništvo, kot nadaljevanje Svoje žive prisotnosti v evharistiji. Brez duhovnikov nimamo Jezusa. Brez duhovnikov nimamo odrešitve. Brez duhovnikov, ne moremo prejeti svetega obhajila... Poslanstvo duhovnika nima primerjave. Bilo bi, kot bi zamenjali Jezusa na oltarju, v spovednici in pri vseh zakramentih, kjer uporabljajo svoj »Jaz«, kot Jezus. Kako popolnoma mora biti duhovnik eno z Jezusom, da lahko nastopa v Njegovem imenu, da izgovarja Njegove besede, da dela Njegova dejanja, da odvzema grehe, da spreminja običajen kruh in vino v kruh življenja, v Njegovo telo in kri. Samo v tišini svojega srca lahko sliši Božje besede in iz polnosti svojega srca lahko izgovarja besede: »Odvezujem te« in »To je moje telo.« Kako čista morajo biti usta duhovnika in kako mora biti čisto srce duhovnika, da lahko izreče, izgovori besede: »To je moje telo,« in da spremeni kruh v živega Jezusa. Kako čista mora biti roka duhovnika, kako popolnoma se mora Jezusova roka ujemati z roko duhovnika, če le-ta drži dragoceno Jezusovo kri, ko dvigne svoje roke. Grešnik pride k spovedi poln grehov in zapusti spovednico kot grešnik brez greha. Joj, kako svet mora biti duhovnik, da odvzame grehe in izgovori besede: »Odvezujem te.«

MAŠNIŠKO POSVEČENJE ŽENSK


MAŠNIŠKO POSVEČENJE ŽENSK

Me verne, ki smo naša življenja popolnoma posvetile Bogu, molimo danes za naše ljudi. Vedno bolj rastimo v Marijini ponižnosti , da bomo lahko svete kakor Jezus in da bomo v pomoč ljudem pri njihovi rasti v njihovo svetosti. Naša Gospa je bila tako sveta, tako polna milosti, tako polna Boga, čeprav ponižna dekla. Ona pa zelo enostavno: Glej, dekla sem Gospodova.


Nekoč so neki ljudje prišli v našo hišo in so me spraševali, kaj mislim o tem, da bi ženske postale duhovnice. Rekla sem, da nihče ne bi mogel biti boljši duhovnik od naše Gospe, pa je vseeno ostala samo Gospodova služabnica. Naslednje jutro je bilo menda v vseh časopisih: »Mati Terezija pravi, da so ženske lahko boljši duhovniki.« Hvala Bogu je mnogo ljudi ugovarjalo in poskušalo dokazati, da to ni bilo to, da je v resnici radost v razglašanju Marijine ponižnosti, njene lepote in čistosti, kar je zelo res. Jezusu je dala vse. Zato se je vi, duhovniki, oklepate, jo ljubite, ona je vaša resnična Mati. Pomagala vam bo, vodila vas bo, varovala vas bo pred tolikimi težavami, tolikimi skušnjavami, ki nas obkrožajo v današnjem svetu...
Me, ženske, imamo čudovito, čudovito vlogo na tem svetu: podarjati Jezusa z našo prisotnostjo, z našimi dejanji, z našo ljubeznijo, saj nam je Bog v srca vsadil nekaj posebnega – ljubiti in biti ljubljene, zato nam pustite našo kasto čistosti, pustite našo čistost čisto, pustite našo nedolžnost nedolžno, osvobodite nas vsega, kar bi nas jemalo Bogu, saj je to tisto, kar uboštvo pomeni – ta svoboda. Da bi razumele ubogega, moramo poznati uboštvo. Moramo razumeti uboge, razumeti njihovo trpljenje, moramo vedeti.

POSVEČENE, DA PRIPADAMO JEZUSU


POSVEČENE, DA PRIPADAMO JEZUSU

In kje sestre dobijo radost ljubezni? Zvestoba poslanstvu, posvečenju, ki nam ga daje Cerkev, ki nas je sprejela, da bomo posvečene in da bomo našo posvetitev udejanjale, kajti naše poslanstvo ni samo služenje ubogim. Vaše poslanstvo ni samo skrb za bolne v bolnišnicah ali poučevanje ali ... naše poslanstvo je pripadanje Jezusu v prepričanju, da nas nič in nihče ne more ločiti od naše ljubezni do Kristusa in zato potrebujemo popolno predajo v poslušnosti... Cerkev nam je poklonila dar pripadnosti Bogu, nas sprejela, sprejela našo posvetitev, sprejela naša življenja. Tako je to nekaj, kar lahko razumemo samo, ko se zavemo našega poslanstva in dela, ki nam je bilo zaupano. Delo, ki izvira iz naše poslušnosti, naše predaje, je naša udejanjena ljubezen do Jezusa in tu morate ve in jaz biti zmožne soočiti se z Jezusom in se Mu popolnoma predati. 

ŽIVLJENJE V VERI


ŽIVLJENJE V VERI

Biti posvečene osebe je za nas privilegij. Zakaj me in ne drugi? Potem, ko sem bila 20 let sestra v Loretu, sem si pogosto zastavljala vprašanje: Zakaj, zakaj? Tu je toliko nun, kako, da je Bog izbral ravno najbolj neumno, najbolj nemočno, najbolj neopazno – in lahko bi izbral katero pomembno – to je skrivnost Njegove ljubezni, to je privilegij. Bolj, ko se približamo Jezusu, bolje razumemo, kaj je storil za nas. Zelo pogosto ne razumemo Njegove ljubezni, in samo ponavljamo ljubim Te, ljubim Te, ko bi zelo pogosto morale dovoliti Njemu, da nas ljubi. Moramo Mu dovoliti, da uživa v naši prisotnosti, ker nas ljubi, je močno zaljubljen v nas in hoče našo popolno predajo. Hoče ljubeče zaupanje, On hoče radost pripadanja Njemu. Nismo bile prisiljene. Na predvečer zaobljub smo imeli letos 44 sester, ki so dale končno zaobljubo in 81 novink, ki so dale prvo zaobljubo in na predvečer teh zaobljub, sem rekla sestram: Sestre, če čutite, da ne bi mogle ljubiti Kristusa s celovito ljubeznijo, če čutite, da se ne morete popolnoma predati v poslušnosti, potem ste srečno prišle in pomagala vam bom, da boste tudi srečno odšle domov, ne dajajte pa zaobljub, ne poskušajte prevarati Kristusa.
Bilo je čudovito; vsaka od nas je šla pred sveti zakrament in se poglobila v to vprašanje: mar zares želim popolnoma pripadati Njemu? In uporabljati človeška sredstva za verno življenje v predanosti. Dokler se popolnoma ne predamo, ne moremo doživeti te edinosti. Kot mož in žena, vedno razlagam, da je ljubezen med sestro in Jezusom zakonsko življenje. V evangelijih beremo, da se mož in žena odrečeta vsemu in se združita drug z drugim,[1] vez pa je vedno družina, otrok. Sad njune ljubezni, sad združenja je – enost. Isto velja za nas. Ko se zaobljubimo, ko damo zaobljubo čistosti, zaobljubo poslušnosti, se zavežemo Kristusu. Jezus in jaz postanemo eno in sad te enosti je delo, ko nam ga je je zaupala Cerkev in zato morajo biti naša življenja popolnoma zavezana Cerkvi. Nismo prepuščene, me pripadamo in Cerkev imenujemo mati Cerkev in ... ne smemo se počutiti osamljene, saj imamo vedno nekoga in ta Nekdo je Jezus, vedno je prisoten. Ostanite pri Meni in Jaz bom ostal z vami.[2]
Kot sem prebrala, vas nobena voda ne bo utopila – ni važno kakšne so skušnjave, ni važno, kakšne so težave, voda vas ne bo utopila. Ogenj vas ne bo opekel.[3] Morda se pri delu lahko zgodijo strašne stvari, [vendar] vas ne bodo opekle. Dragocene ste Mu. Dragocene smo Mu, to pozabljamo. Mislimo, da smo samo številka v kongregaciji. Dragocene smo za Boga, poklical nas je po imenu. Z dušo in telesom Mu pripadamo, Njegova pravica je, da nas uporabi. Zaobljuba čistosti je največji dar, ki ga Bog lahko da človeškemu bitju, ta zaobljuba poslušnosti. Ni nam treba skrbeti – nikdar mi ni bilo treba slepo ubogati, kot sem morala ubogati tistih nekaj let, ko sem morala oditi, pustiti vse, oditi. Povedala sem svetemu očetu, da razpadam na kose, da ljubim svoje sestre in da želim biti z njimi. Ljubim uboge, želim delati z gobavci, želim biti z umirajočimi, in če je že moralo priti do tega – je to zares dejanje slepe pokorščine in čutim, da je to tisto, kar daje milost, ta predaja, ta poslušnost svetemu očetu, ta pokorščina Cerkvi. To je nekaj, za kar moramo moliti, da bi kot vernice čutile potrebo in se vprašale, če zares popolnoma, prostovoljno pripadamo Bogu na tak način, da nas lahko uporabi.


[1] Prim. 1 Mz 2,24; Mt 19,4-6; Mr 10,7-8.
[2] Prim. Jn 15,18.
[3] Iz 43,2.

JEZUS HOČE, DA SMO SVETE


JEZUS HOČE, DA SMO SVETE

Jezus hoče, da smo svete. Svetost ni nekaj posebnega, še manj nekaj posebnega za sestre, ki so se posvetile Bogu. Za vernika je svetost naravno stanje življenja, saj je Jezus, moj ženin, svet. V evangelijih piše: »Bodite sveti, kakor je svet vaš nebeški Oče.«[1] ... Za poklicano sestro ni nič posebnega, če je sveta in čista, če moli, če je vsa Božja, saj se je predala Bogu. Zaobljuba je čaščenje, zato je svetost za nas dolžnost. Nič posebnega. Nobeno razkošje. Kot poročena ženska, ki skrbi za moža in otroke, tako tudi me, ki smo se poročile s Kristusom. Če smo srce v celoti predale Jezusu, potem moramo biti svete. Če kdo drug temu nasprotuje, potem, verjemite mi, vas poskuša zavesti... Nikdar, nikdar se ne šalite glede svetosti. Svetost ni šala. Brala sem v knjigi: »Jezusova ljubezen ni šala.« Njegovo umiranje na križu ni bila šala. Ljubil me je in se je za mene daroval.[2] Ljubim Ga, predajam se Mu. Zatorej se nikdar ne šalimo iz svetosti. Neumno je, če si rečemo: »Nisem primerna za svetost.« Pripadam mu. Svoje življenje sem posvetila Njemu, torej moram biti sveta. Poglejte vase in ugotovite, če v vašem srcu gori ta želja. Zares hočem biti sveta? … Prosite našo Gospo, naj vam pomaga razumeti, kako sprejeti Jezusa in Ga nositi drugim, kakor Ga je nosila ona.


[1] Prim. Mt 5,48.
[2] Prim. Gal 2,20.

PRAVILA SO ZA TO, DA NAS POVZDIGUJEJO


PRAVILA SO ZA TO, DA NAS POVZDIGUJEJO

Pravila niso namenjena temu, da bi nas tlačila, ampak, da bi nas povzdigovala in nam pomagala, da bi bila naša življenja Bogu všečna. Zato jih ljubeče sprejemam. Kristus nas ne sili, da mu služimo. »Če me ljubite, se držite mojih zapovedi.«[1]



[1] Prim. Jn 14,15.

ZALJUBLJENOST V JEZUSA


ZALJUBLJENOST V JEZUSA

Bog vas je izbral, vas poklical, vsako posebej, po imenu. To je del Njegovega načrta, del Njegove neskončne milosti, da nas je vse poklical, vsako od nas s svojimi posebnimi lastnostmi in napakami. Me potrebujemo druga drugo.
Izbral nas je; nismo najprej me izbrale Njega.[1] Moramo pa odgovoriti tako, da naredimo našo Družbo Bogu všečno – nekaj čudovitega. Zato moramo dati – največ, kar lahko. Oprijeti se moramo Jezusa – Ga zgrabiti – primite se Ga in Ga nikdar za nič ne izpustite. Moramo se zaljubiti v Jezusa.
Naj ne bomo kakor bogati mladenič v evangeliju. Jezus ga je videl, ga vzljubil in želel, da ostane, on pa je srce podaril nečemu drugemu – svojemu bogastvu. Bil je bogat, mlad in močan.[2] Jezus ga ni mogel napolniti. Namesto tega, bodite kot Zahej. On je bil majhen, nizek po postavi in se je svoje majhnosti zavedal. Za svojo pomanjkljivost je vedel, zato je, da bi videl Jezusa, uporabil preprosto rešitev. Splezal je na drevo. Če ne bi na tako preprost način odprl svojega srca in odgovoril na Jezusov klic, Jezus ne bi mogel pokazati Svoje ljubezni in reči: »Pridi dol, Zahej, pridi dol.«[3] To je temelj za vsako stvar: »Učite se od mene, ker sem krotak in v srcu ponižen.«[4] Bodite majhne. Ko vas sestre oštevajo, se jezijo na vas, vas ne ljubijo, vzemite si kakšno minuto: »Je krivda moja?« Če je, recite »oprosti«, to je čudovito Božje darilo. Če ni, jo ponudite. Nič lepšega ne morete dati. Delite z Njim. Dajali so mu toliko vzdevkov: Belcebub,[5] hudič, lažnivec in nikdar ni odgovoril. Nikdar ni rekel niti besede – in On je bil Božji sin.
Bodimo z Njim eno, zvezane z Njim, združene z Njim, da nas nič, popolnoma nič ne bo ločilo od Kristusove ljubezni. On nam pripada, me pripadamo Njemu. Tako preprosto je to. Z nasmehom moram sprejeti karkoli mi daje in dati, karkoli zahteva. Vendar pozabljamo. Ljubimo gobave, polomljene in izmaličene obraze in roke, ko pa je ena od naših sester ošabna ali neučakana, pozabljamo... Pozabljamo, da je to samo prikrita bolečina – da je oseba v resnici Jezus. Nimamo celovite ljubezni do Jezusa, ampak pustimo hudiču, da nas pretenta s prikrito bolečino. Moramo biti svete, da bi videle Jezusa v naši sestri in v ubogem.



[1] Prim. Jn 15,16.
[2] Prim. Lk 18,18-23.
[3] Prim. Lk 19,1-10.
[4] Prim. Mt 11,29.
[5] Prim. Mt 12,24; Mr 3,22.

POKLIC LJUBITI


POKLIC LJUBITI

Me, posvečene osebe, ne opravljamo svojega poklica kot »profesionalke«, ampak smo našo nalogo, da ljubimo samo Jezusa, spremenile v poklic.

Čistost: Pripadam Njemu, torej, celovita ljubezen.
Uboštvo: Svoboda. Bogastvo se lahko postavi med mene in Njega. Če sem bogata, nisem čista v srcu, ne morem Ga videti, ne morem Mu pripadati.
Poslušnost: Predaja. Pripadam Njemu. Lahko me uporabi na katerikoli način.
Prostovoljno služenje ubogim iz vsega srca: Če kaj pripada meni, imam vso pravico, da to uporabim po svoji volji. V tem je pripadanje Kristusu.

To je ena od stvari, ki mora biti v vaših mislih jasna – prepričanje, da je dva in dva štiri. Ni važno, kaj kdo reče, nihče ne more tega spremeniti. Pripadam Jezusu. On lahko z menoj naredi, kar hoče. Delo ni naše poslanstvo... Delo ni naše poslanstvo. Naše poslanstvo je, da pripadamo Njemu. Naš poklic je, da pripadamo Njemu. Zato sem pripravljena storiti karkoli: prati, drgniti in tako naprej; kot mati, ki da življenje otroku. Otrok ji pripada. Vse pranje, nočno bedenje in podobno, je dokaz, da ji otrok pripada. Tega ne bi počela za nobenega drugega otroka, storila pa bo za svojega – tudi prala umazanijo. Če pripadam Jezusu, potem bom storila vse za Jezusa.
Danes meditirajte samo o tem. Kakšen je moj odnos do Jezusa? Imam živo ljubezen do Kristusa?

BOG ME JE IZBRAL OSEBNO


BOG ME JE IZBRAL OSEBNO

Bog nas osebno pozna. V evangeliju piše: »Celo lasje na vaši glavi so prešteti,«[1] Ne vem, koliko las imam, ampak Bog ve. Poklical je vas in mene, izbral vas in mene in vas obdržal kot osebo. Zato smo nevredne naših imen, ko smo grobe, neprijazne, osorne do sester, do ljudi. Tudi sestro, s katero ste osorne, je poklical Kristus osebno.


[1] Prim. Mt 10,30; Lk 12,17.

VEČNA LJUBEZEN


VEČNA LJUBEZEN

Predstavljate si, sestre, kako je Bog zaposlen z vami, kako je zaposlen z vsako izmed vas, da je vsaki namenil osebni klic. Nikogar ni poslal, da bi nas poklical, temveč nas je poklical osebno. Rekel je: »Z večno ljubeznijo te ljubim.«[1] Razmislite, da vas je imel v Svojih mislih od vsega začetka. Na svetu je na tisoče ljudi, toda On je poklical mene osebno – mene, iz te države ali mesta ali vasi.


[1] Prim. Jer 31,3.

ZAKAJ ME JE POKLICAL


ZAKAJ ME JE POKLICAL?

V Rimu, v naši hiši za novinke, imamo zelo veliko, prelepo trto... Širi se in pokriva celoten prostor. Novinkam sem rekla: »Danes ne bom predavala, ve pa vzemite evangelij in berite Svetega Janeza 15, ter opravite meditacije.« Šle so ven, posedle pod trto in so brale, čutile, se dotikale trte, znova in znova prebirale evangelij, pogledovale na trto. Čudno, kakšen učinek je imela na njih. Vsaka je čutila drugače. Ena je prišla in mi rekla: »Mati, niti enega grozda ni na trti, vsi so na mladikah. Mladike so polne sadov in prav čudno je, da na trti ni ničesar.« Vidite, kako so naša življenja povezana. Me smo mladike in me naj bi rodile sad. Tako me je poučila. Me, ker smo Njegova ljubezen, moramo roditi sadove sočutja, ljubezni, skrbeti za naše sestre, za naše ljudi, katerim služimo. Druga novinka je prišla in mi rekla: »Mati, videla sem preplet iz štirih mladik, ki so se združile s trto in so me spomnile na štiri zaobljube, ki so tudi združene v naših življenjih.« Vsaka od njih je prišla in delila svojo izkušnjo in so se zavedale, da morajo postati prelepe mladike, ki so se pridružile Kristusu v vernem življenju, zato da bodo rodile sad. Poklicanost pomeni izpovedovanje – razglašanje, da sem posvečena duša. Razglašam, da pripadam Jezusu, ko opravljam svoj poklic. On je poklical, to je osebni klic. Ni nas poklical skupinsko, niti ne istočasno, ampak vsako posebej. Na svetu je na tisoče deklet. Zakaj smo potem poklicane ve in jaz? Odgovora ni. Dobro bi bilo, da razmislimo pred svetim obhajilom: Kako me je poklical? Kdaj me je poklical? Zakaj me je poklical?

BELI SARI


BELI SARI

V Bengaliji imamo to navado..., ko mož umre, se ženska ostriže in obleče bel sari. Ko sem ustanavljala Družbo, sem za naše sestre želela bel sari. Ljudje so med seboj govorili: »Upam, da ne bo nosila bel sari, saj bodo ljudje mislili, da je vdova.« Me, ki smo se poročile z Jezusom, smo še kako žive in On z nami.

ZNAKI POSVETITVE


ZNAKI POSVETITVE

Podelitev imena je znak notranjega samoizbrisa – ona ne obstaja več. Kot je rekel sveti Pavel: »Nič več ne živim jaz, ampak živi Kristus v meni.«[1] Tudi Pavel je spremenil ime. Bil je Savel, potem pa postal Pavel. Ime je zamenjal tudi Peter.


Striženje las je še en znak ločitve od sveta, znak, da smo posvečene. Ženske tega sveta si ne strižejo las, daljši kot so, bolj sijoča je njihova lepota. So Božja stvaritev za ženske.



[1] Gal 2,20.

PRIPADANJE JEZUSU


PRIPADANJE JEZUSU

Zakaj slepim samo sebe? Zaradi česar dajem zaobljubo Bogu? ... To je vezanje – Vežem se z Bogom s celovito ljubeznijo. Vsemogočnemu Bogu povem: »Ljubim lahko vse, vendar bom na poseben način ljubila zgolj samo Tebe.«
Da bi lahko ljubila Jezusa s celovito ljubeznijo, hočem biti svobodna. Nočem imeti ničesar, kar bi me odvrnilo od Njega. Naša zaobljuba k uboštvu nam daje to svobodo. Jezus bi nas lahko tako ljubil: bil je bogat, pa je postal ubog, da nas je ljubil. Tudi z nami je tako. Tudi me smo bile bogate – morda ne v denarju – toda bile smo ljubljene v naših družinah, morda smo imele lastno sobo, obleke, ki smo jih rade nosile.
Če zares pripadam Jezusu – če zares ljubim Jezusa s celovito ljubeznijo, bo poslušnost prišla sama po sebi: »Uklonil se je in se jim podvrgel.«[1] Sprejel je bičanje, pljuvanje. Če ne ubogam, si moram izprašati svoje srce. Ga zares ljubim s celovito ljubeznijo? In ker Ga ljubim, ne hodim okrog in ponavljam: »Ljubim Jezusa, ljubim Jezusa.« – to bi bila norost. Ko vidim ubogega, ga odpeljem v Kalighat. Na ubogega izlijem svojo ljubezen – četrta zaobljuba. Vse zaobljube so povezane z zaobljubo usmiljene ljubezni. Četrto zaobljubo lahko izvajam na mojih sestrah. Ker ljubim Jezusa, zlivam svojo ljubezen na sestro.


[1] Prim. Lk 2,51.

NIČ ME NE BO LOČILO OD NJEGA


NIČ ME NE BO LOČILO OD NJEGA

Ta zaobljuba, ta ljubezen do Kristusa, se udejanja s služenjem ubogim, umirajočim, gobavim. Pripadam Jezusu in nič me ne bo ločilo od Njega. Sestre, ponovno povem, da so vse štiri zaobljube[1] celota in da ne morete prelomiti ene in ohraniti ostale. Če prelomite eno, prelomite vse. Zato se danes poglobite vase. Kaj vas povezuje s Kristusom? Vaša enost s Kristusom? So vaše oči tako čiste, da se lahko pogledate s Kristusom iz oči v oči? Prevzetnost, osornost zamegljujejo pogled: moja osornost, moja nepotrpežljivost – to so nečistoče.


[1] Uboštvo, čistost, pokorščina in širokosrčno ter prostovoljno služenje najbolj ubogim med ubogimi.

NIČ IN NIHČE


NIČ IN NIHČE

»Nič in nihče« je najboljši izraz, s katerim lahko označimo celovito ljubezni. V poročni pogodbi je isto – v trenutku, ko kdo ali kaj pride vmes, je ljubezen razdeljena in nastalo praznino je potrebno zapolniti. Jezus je enemu od svetnikov dejal: »Moja ljubezen do vas ni šala.« Kaj razglašamo pred celim svetom? »Odločila sem se, da bom ljubila Boga s celovito ljubeznijo.« Ta »nič in nihče« napravita moje srce čisto, moje srce nedolžno, moje srce voljno za ljubezen do Kristusa. V zakonu ta »nič in nihče« rodi sad te zveze, to je otroka, za nas pa je ta zveza s Kristusom naša četrta zaobljuba. Sestre, to je nekaj svetega, posvečenega, nekaj, kar ne morem kar tako prelomiti.

NAPIŠITE CELOVITA LJUBEZEN VSEPOVSOD


NAPIŠITE »CELOVITA LJUBEZEN« VSEPOVSOD

Zapišite besedi »celovita ljubezen« vsepovsod – v vaše glave, v vaša srca, v vsak del vašega bitja, na vsak prst vaše roke, povsod, saj tako ne boste nikdar pozabile, da ste postale popolnoma in za vedno Njegove. Za Boga ste dragocene, za človeka morda ne. Ne bojte se, »Poklical sem vas po imenu – moji ste. Vode vas lahko prekrijejo, pa ne boste utonili. Ne bojte se.[1] Ne pozabite, da je Jezus rekel: »Naložite si svoj križ in hodite za menoj.«[2] Nekoč sem videla sestro, ki je odhajala na apostolat z dolgim obrazom, zato sem jo poklicala v svojo sobo in jo vprašala: »Kaj je dejal Jezus - naj nosimo križ pred Njim ali naj Mu s križem sledimo?« Z nasmehom mi je odvrnila: »Naj mu sledimo.« Torej sem jo vprašala: »Zakaj potem poskušaš hoditi pred Njim?« Mojo sobo je zapustila nasmejana. Razumela je pomen sledenja Jezusu.
Tu je zgodba, ki jo pripovedujejo v slovanskih državah in govori o kralju, ki je postal svetnik, svetemu Venceslavu. Imel je navado vsak večer s služabnikom iti ven s hrano in oblačili za uboge. Neke noči je zunaj zapadlo veliko snega in služabnik je s težavo hodil, ker se je pogrezal v sneg. Tako mu kralj Venceslav reče: »Hodi po mojih stopinjah.« Služabnik je začel hoditi po kraljevih stopinjah. Ko je postavljal svoje stopalo v stopinje, ki jih je naredil kralj, je občutil, kako se mu po telesu širi toplota in hoja je postala enostavna. Sledimo torej Jezusovim stopinjam in se ne bomo več spotikale.


[1] Prim. Iz 43,1-4.
[2] Prim. Mt 16,24.