3o. JUNIJ

ŽIVETI V DUHU: MOLITEV IN MISLI NA BOGA

Tako zelo sem molil,

da sem postal molitev.

Kdorkoli me sreča,

izprosi molitev od mene.

(181)

29. JUNIJ

ŽIVETI V DUHU: MOLITEV IN MISLI NA BOGA

Nek mož je prejokal vse noči in klical: "O, Bog!"

dokler njegova usta niso postala sladka od

ponavljanja Njegovega imena. "In zdaj, ti, blebetač,"

se oglasi hudič, "zakaj se tvojim silnim in cmeravim

klicem Bog ne javi vsaj z besedo 'Tukaj sem.'? Niti

en sam odgovor ni prišel s prestola. Do kdaj boš še

ponavljal to jalovo rotenje?"

Z zlomljenim srcem je mož zaspal. V sanjah je slišal 

Božji Glas: "Tvoj klic k Bogu je hkrati moj odgovor

'Tukaj sem!'. Tvoja goreča prošnja je moje sporočilo

in vsa tvoja prizadevanja, da me dosežeš, so moje

roke pred tvojimi nogami, ki ti rahljajo spone in te

privedejo spet k meni.

Tvoja ljubezen in strah sta zanki, s katerima

zadrgneš mojo milost! Na vsak tvoj klic: 'O, moj

Gospod!', ti najmanj tisočkrat odgovorim: 'Tukaj

sem!'"

(18o)

28. JUNIJ

ŽIVETI V DUHU: MOLITEV IN MISLI NA BOGA

Če bi bil čas molitve že za nami,

za vas ta svet postal bi zatemnjen.

Razočaranja in bridkosti

bi polnili deročo reko vaših solz.

Težko bi bilo potrpeti brez molitve,

saj je molitev radost.

Vendar te bridkosti

odtehtajo na stotine molitev.

Sij predanega hrepenenja

zasenči vsako molitev.

(179)

27. JUNIJ

ŽIVETI V DUHU: ŽIVLJENJE V PREDANOSTI

Zatiranja se spreobrnejo v predano vero,

mračnost v jasnost in otožnost v radost!

Lastnosti človeške narave so zatrte,

da jih nadomestijo božje lastnosti!

(178)

26. JUNIJ

ŽIVETI V DUHU: ŽIVLJENJE V PREDANOSTI

Svetloba vere pogasi ogenj čutnosti. Na dan

poslednje sodbe bo vera oporekala čutnosti,

ker vero je razvnemala božja milost, čutnost

pa božja jeza. Če želite premagati zlo ognja,

pogasite njegove plamene z vodami božanske

milosti. Predan vernik je vrelec te vode milosti:

čisti duh Stvarnika vrelca je Voda Življenja.

(177)

25. JUNIJ

ŽIVETI V DUHU: ŽIVLJENJE V PREDANOSTI

Predan vernik se prostovoljno priklanja, iščoč

božje radosti in k temu usmerja svoje življenje.

Nevernik proti svoji volji časti Boga in sebe

usmerja proti objektom svojih želja.

Skrbi, da je kraljevi grad v dobrem stanju,

a le zato da si lasti pravico vladati in ukazovati.

Predan vernik ohranja trdnjavo v dobrem stanju,

a le na ljubo Kralju, saj položaja in moči si ne želi.

(176)

24. JUNIJ

ŽIVETI V DUHU: ŽIVLJENJE V PREDANOSTI

Osvežite si vero, a ne z jezikom.

Skrivaj ste osvežili svoje želje.

Dokler so želje sveže, vere ni.

Poželenje zaklene pot k veri.

(175)

23. JUNIJ

ŽIVETI V DUHU: ŽIVLJENJE V PREDANOSTI

Davidove melodije

so bile vernikom nadvse ljube,

nevernikom pa so se zdele

kot zvok pri žaganju lesa.

(174)

22. JUNIJ

ŽIVETI V DUHU: ŽIVLJENJE V PREDANOSTI

Trgovec z zaupanjem natovori ladjo, saj ne more

vedeti, ali se bo ladja potopila ali pa bo srečno

priplula do cilja. Če reče: "Ne bom natovarjal, dokler

ne bom gotov, da bo ladja prispela na cilj", ne bo 

naredil posla in te gotovosti mu sojenica vnaprej

nikoli ne razkrije. Trgovec s plahim srcem ne dobi

niti ne izgubi. V nekem smislu izgubi, saj je

prikrajšan za zaslužek.

Tisti, ki z gorečo vero išče plamen, bo našel

svetlobo. Vsako vaše delovanje temelji na upanju.

Vera je mogočen izraz upanja, ki vas popelje k

zveličanju.

(173)

21. JUNIJ

ŽIVETI V DUHU: ŽIVLJENJE V PREDANOSTI

Nagrade za življenje 

v veri in predanosti Bogu

so Ljubezen, notranja prevzetost

in sposobnost sprejeti Božjo svetlobo.

(172)

2o. JUNIJ

ŽIVETI V DUHU

Združitev z Bogom

bo spremenila

vaše trnje v vrtnico.

(171)

19. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Kdaj ste napravili nekaj narobe in

niste trpeli posledic tega ravnanja?

Kdaj ste naredili kakšno dobro delo

in vas niso obsuli Božji blagoslovi?

Če zgrabite za vrv razumevanja in 

pogledate v svet z jasnim očesom,

vam ni treba čakati Sodnega dne,

da spoznate posledice svojih dejanj.

Si želite očistiti srce? Bodite čuječi!

Vsako dejanje ima svoj lasten odziv.

(170)

18. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Večini ljudi ni dana možnost zaznati

bistvenih lastnosti Božanske popolnosti.

Nobena stvar ni bolj skrivnostna

od Božanskega bistva in zavesti Boga.

Lastnosti so skrivnosti,

njih bistvo je skrivnost skrivnosti.

Tisti, ki dosežejo popolnost, 

so sposobni prodreti vanje.

Sposobni so celo dojeti in razumeti

bistvo samega Boga.

So resnični Božji Ljubimci.

Nič ni več skrito pred njimi.

(169)

17. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Razsodnost zapusti človeka,

ki se opija s praznimi željami.

Komur uspe to čašo odmakniti,

si razsvetli notranje oko in

vse skrito se mu razodene.

(168)

16. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Čeprav je bil učitelj zelo velikodušen,

ni primerljiv, o, Bog, s Tvojo dobroto.

Dal je klobuk in Ti glavo z razumom,

dal mi je plašč, Ti dal si visoko telo.

Dal je zlato, a s Tvojo roko ga stehtam,

dal mi je mulo, Ti znanje, da jo jezdim.

Od učitelja imam svečo, od Tebe vid,

od njega zaslužek, od Tebe življenje,

on mi obljublja obilje, Ti čistost duha.

(167)

15. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Vsakdo se zaveda Božje milosti,

vsakdo se zaveda Božje vrednosti.

Vsakdo beži pred Njegovim srdom

in vsak se oprijema Njegove milosti.

A Bog v svoji milosti prikriva jezo

in nam prikriva milost v svoji jezi.

To je Božja skrivnost in modrost.

Na ta način se bistroumni ljudje,

ki gledajo in vidijo Božjo svetlobo,

ločijo od tistih, ki zaznavajo edino

minljive, začasne, zunanje oblike.

(166)

14. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Fizična svetloba,

ki jo zazna čutno oko,

pride s Sonca,

notranja svetloba

pa je odboj žarkov Božjega sijaja.

Svetloba, ki sveti v očesu,

je v resnici svetloba srca,

je svetloba, ki navdihuje srce,

je čista svetloba Boga,

nepovezana s svetlobo,

ki jo zaznajo intelekt in čuti.

(165)

13. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Vsakdo, glede na duhovno

razsvetljenost in gladkost

svojega srčnega ogledala,

vidi skrite pomene stvari.

Bolj ko gladite svoje srce,

več vidi vaše duhovno oko.

(164)

12. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Oko in videnje Resnice

sta dar Božje bližine.

(163)

11. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Zaradi velike omejenosti vašega pogleda

zaprite svoje in glejte z Božjimi očmi.

Njegov vid za vašega - kakšna menjava!

Takrat gotovo najdete vse, kar želite.

(162)

1o. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Svetnika, ki se ovije v pajčolan norosti,

zaradi svoje zaslepljenosti ne prepoznate.

Če pa vam uspe odpreti notranje oko,

duhovni orjak zaživel bo pod vsako skalo.

Duhovnemu očesu nobena derviševa krinka

ne more skriti Mojzesa, ki v njem prebiva.

(161)

9. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Skupina Hindujcev je pripeljala slona na razstavo.

Do otvoritve je bil zaprt v temnem prostoru.

Neučakani ljudje so hoteli še pred razstavo potešiti

svojo radovednost. V temi so se približali živali;

videti je niso mogli, a vsak jo je potipal.

Prvi je pogladil rilec: "Ta stvor je kakor vodna cev,"

je rekel.

Drugi je pogladil slonov uhelj in trdil, da je pošast

prav taka kot pahljača.

Tretji se je dotaknil slonove noge in vzkliknil: "Slon je

kakor steber."

Naslednji je pogladil slonov zadek in je rekel: "Ta

slon je kakor prestol."

Vsakdo si je ustvaril svojo sliko, ker je otipal le del

slona. Če bi slona osvetlil sij sveče, teh velikih razlik

ne bi bilo. Naše telesno oko je kot dlan roke. Z

dlanjo ne moremo pokriti celega slona. Videti morje

je eno, morsko peno pa nekaj drugega. Pustite, da

pena izgine, zazrite se v morje in uzrli boste

Resničnost. Dan in noč pena pljuska iz morja in se

tako osupljivo bohoti, da obstrmite nad peno in ne

vidite morja. Luči so različne, a svetloba je ena:

prihaja iz onostranstva. Če gledate v luč, se boste

izgubili: tako so se pojavila števila, razbilo Eno.

Glejte v svetlobo in spoznali boste dvojnost, ki je

vgrajena v minljivo telo. Spoznajte, da neslogo med

muslimanom, zoroastrom in judom povzroča ta

razlika v gledanju.

(16o)

8. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Oko, ki vidi, je vrednejše od

tristo palic slepega človeka:

ločiti zna bisere od kamnov.

(159)

7. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Ko se uho razvije, postane oko,

sicer bi se Božja beseda zapletla

v ušesu in ne bi dosegla srca.

(158)

6. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Četudi naše telesne školjke bivajo

v svetu le po milosti Oceana Duše,

biser ne prebiva v vsaki školjki.

Dobro odprite oči, poglejte v srce

vsake od njih in poskušajte odkriti,

mar se ne skriva v njej dragocenost,

saj ta biser je neizmerna redkost.

(157)

5. JUNIJ

POT SUFIJEV: NOTRANJE OKO

Osvobojenost vseh predsodkov

bistrost in svetlobo očesu podari.

Osebni interesi so slepilo za oko,

vnaprejšnje sodbe grobar so znanja.

S predsodki pravo znanje se izpridi.

Ko se povsem očistimo predsodkov,

nevednost spremenimo v modrost.

Upor skušnjavam bo zbistril pogled.

S sebičnostjo postajamo bolj slepi,

v življenja ječi smo vse večji sužnji.

(156)

4. JUNIJ

POT SUFIJEV: SVOBODNA VOLJA

Pav toži:

"Ker nosim to bleščeče in barvito perje,

moram prenašati na stotine udarcev.

Lovijo me zbiralci ptic zaradi lepih barv

in moj sijaj je tarča kroglam lovskih pušk.

Ker nimam niti moči niti dovolj poguma,

končal bom svoje muke. Perje si populim.

Za moj ponos bo to velika preizkušnja."

Človeški talenti, nadarjenosti in znanje

kaj hitro privedejo do duhovne šibkosti.

V dobro vodi edino moč svobodne volje,

ko jo nekdo s samonadzorom preizkuša

in ko izkaže Bogu spoštljivost in predanost.

Človek s samonadzorom in moralno držo

med preizkušanjem svobodne volje v delu 

krepi in povečuje duhovno moč v sebi.

Toda če človek tega nima, se mora odreči

svobodni volji, sicer zaide na napačno pot.

(155)

3. JUNIJ

POT SUFIJEV: SVOBODNA VOLJA

Duhovno razsvetljeni s svobodno voljo

izberejo, da se bodo povsem predali delu

v nadčutnem svetu. Kaj pa nespametni?

Delu se s svobodno voljo predajo v tem svetu.

(154)

2. JUNIJ

POT SUFIJEV: SVOBODNA VOLJA

Svobodna volja je naše prizadevanje 

v hvaležnosti za Božjo dobrotljivost.

Vnaprejšnja določitev bi jo le izničila.

(153)

1. JUNIJ

POT SUFIJEV: SVOBODNA VOLJA

Naša svobodna volja in naša moč presoje

izbrati dobro ali zlo povečata se, okrepita,

če nas navdihne Angel ali šepne nam hudič;

Angel in hudič, dve skrajni možnosti v izbiri

kot dva pola za preizkušanje svobodne volje.

(152)